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  • 茶艺·茶道·茶文化

    云里雾里,极宜茶树生长。农禅并重为佛教优良传统。禅僧务农,大都植树造林,种地栽茶。制茶饮茶,相沿成习。许多名茶,最初皆出于禅僧之手。如佛茶、铁观音,即禅僧所命名。其于茶之种植、采撷、焙制、煎泡、品酌之...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16443771588.html
  • 淨因法師:和諧社會,從心開始

    起来,植树造林,减少污染,我们的居住环境就一定会变成风光旖旎的人间天堂;若能万众一心,众志成城,中华民族一定能再创辉煌。 ...

    淨因 ( 香港大学佛学研究中心)

    |世界佛教论坛论文|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16063673201.html
  • 《心灵环保》——济群法师

    规模砍伐会提醒我们去植树造林;河流的全面污染会提醒我们去净化水源;草原的大面积沙化会提醒我们去采取保护措施;臭氧层出现的空洞会提醒我们去抵制氟里昂。 可当我们将目光转向自己的内心世界时,那里又是怎样的...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23020576077.html
  • 简明西藏密宗喇嘛教史(2)

    户长。绛曲坚赞逐步收回丧失于旁人手中的帕竹属地,修复了帕竹属下的一些庄园,在各地推行植树,架设大桥,扩大乃东官寨的建筑,最后使帕竹成为西藏各万户中实力最为强大的一个。萨迦巴政权的末期,桑波贝与不同的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05594378977.html
  • 贵州佛教历史

    慧月、钝峰、嵩目、语圣、语贤、语林、古源、蓝田、卓庵、佛会、完真、祖融、古雪、云峰等进入贵州,创建寺院,传播佛教。   佛教人士架桥铺路,引泉开渠,植树造林,救死扶伤,扩大了佛教的影响。清初自然住...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045892785.html
  • 唐代长安寺院与诗家咏唱

    占地有限,所以特别注重寺院的结构分布,尤以园林化建设来衬托寺宇,叠山垒石,筑池引水,植树栽花,美化环境,成为城内最美观的胜景区域。其中皇家寺院以其独有的权威依仗和投资势力,占据最显耀的地位。如大慈恩寺...

    王赛时

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08261893670.html
  • 虚云和尚的规约思想对现代僧团建设的指导意义

    云门山大觉农场。1953年,他来云居山真如禅寺后,又成立了云居山真如禅寺僧伽农场,在认真修持的同时,农禅并重,率众露宿风餐,开垦荒地,植树造林。1954年,他将寺院僧众分为建筑和农业两支队伍,分别进行...

    牛延锋

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475394099.html
  • 南岳佛教1995至2008年年鉴

    重点寺院设立招待所,素餐、佛经流通处。对资助办学、救灾扶贫,修桥铺路、植树造林等公益事业,佛教捐资共20余万元。   【南台寺建金刚舍利塔】 筹备四年之久的南台寺金刚舍利塔,各级领导和南岳佛协的关心...

    周可

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07054195609.html
  • 临济宗风化边表——清季高僧赤松和尚与瞿脉禅师合论

    入山,剪土代茆,植树开径,营殿建楼,置田引水。沥胆披肝,艰苦备尝,终使昔日虎豹之宅,狐狸之居,变为贵州选佛之场,清净庄严之域。巨刹规模初备,即名曰黔灵山弘福寺。“弘福”二字乃“弘佛大愿,救人求世,福我...

    张新民

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/07272996530.html